gerb (1)Cельское поселение Васильевское Сергиево-Посадского муниципального района Московской области.

Заселение славянами территории, занимаемой в настоящее время Сергиево-Посадским муниципальным районом, в том числе и территорией сельского поселения Васильевское, началось в XI–XIII вв. с проникновения в долины рек Дубна, Веля, Воря и др. По наблюдениям археологов славяне селились на всхолмлениях в поймах и террасах в краевой части коренного берега. В указанный период современная территория Сергиево- Посадского района являлась окраиной Владимиро-Суздальской земли, постепенно дробившейся на удельные княжества. Так к 1237 г., когда Северо-Восточная Русь подверглась нашествию монголо-татар, по рассматриваемой территории проходила граница великого Владимирского и Переяславского княжеств.

Читать статью полностью…

ЭкотуризмЭкотуризм позволяет городскому жителю хотя бы на краткое время забыть о жизненной суете, познать Мир и заглянуть внутрь себя. Любое экотуристическое путешествие – это реальный шанс ощутить связь с живой природой, получить новые впечатления и знания, завести новые знакомства, попробовать натуральные продукты. Кроме того, агротуризм предоставляет уникальную возможность узнать больше о традициях, обрядах и легендах своих предков, вернуться к корням.

Сегодня агротуризм и экотуризм неуклонно набирают популярность во всем мире. Люди, выбирающие эти виды отдыха, стремятся к воссоединению и общению с живой природой, к познанию нового, открытию себя в Мире и мира в себе. Путешественники бережно относятся к окружающей их среде. Развитие агротуризма позволяет получать дополнительный доход местным жителям, укрепляет экономическую стабильность в регионе и развивает новое, уважительное отношение к экологии, культуре и историческому наследию родного края.

В данном разделе будут публиковаться материалы о развитии экотуризма и мероприятиях, проводимых в одном из самых живописных и исторически богатых уголков Сергиево-Посадского района Подмосковья. Этнографические открытия, загадочные находки и малоизвестные факты, древние легенды и былички этого края делают туристическую программу живой и интересной. Каждый найдет здесь то, что ему по душе.

капище Белые БогиУрочище Белые Боги — одно из сакральных местечек северо-восточного Подмосковья, где еще жива память о находившемся там в прошлом древнем языческом святилище. Небольшой уголок Радонежской земли, который много лет искали исследователи. А местные жители рассказывают о том, что Белыми Богами называли их предки то ли какое-то поле, то ли урочище.
Упоминание об этом загадочном месте можно встретить в путевых заметках и записках польского исследователя археолога и этнографа Ходаковского, побывавшего на Белых Богах.

…В Дмитровском Уезде, бывши в селе Городок, которое прежде называлось Радонежью, узнал я весьма редкое название.
…Доброхотный тамошний священник и несколько старожилов завели меня к насыпному своему городку и показали все урочища вокруг себя. Не доставало только одного, которое имело бы в начале, или в конце слог “Бог” или “Буг”. Долго собеседники мои не могли вспомнить. Напоследок один из них сказал: “есть название, похожее на бога; но это не в нашем владении, а может, и не пригодится Вам; оно смежно с нами и не дальше одной версты от этого городка”. Молодая женщина, которая за отсутствием мужиков привезла меня с большой дороги в соседний городок, знала также про “Белые боги”, и завезла меня к ним. Осмотрел я сие место; оно в прекрасном положении, близ раздолья или лощины, которое отделено от урочища называемого Могильцы.
Известно, что по берегам ручья Оржавец, что протекает недалеко от Радонежа, находится множество родников. Это одно из немногих мест Радонежья, где в древности существовали источники при дубравах.
Встречаются в этих местах два предания, рассказывающих о прекращении существования святилища в XIX-XV веках. Оба они связаны с именем Сергия Радонежского. Одно из этих преданий говорит о том, что сам святой Сергий на месте поклонения идолам установил деревянный крест, другое повествует о его намерении основать монастырь на месте языческого капища.
Однако, согласно свидетельству местных жителей, еще в середине XIX века здесь лежали «белые камни».
До сих пор остается загадкой, святилищем какого народа являлось капище “Белые Боги”… На этот счет существуют три различных предполо-
жения…
Первая версия относит появление древнего капища еще к финно-уграм.
Вторая — говорит о том, что святилище могло быть монголо-татарским… В котором молились своим богам баскаки. Но, скорее всего, в этом случае, народное предание сохранило бы память об этом месте как о «проклятом», «нечистом».
И, наконец, третье, и более вероятное предположение говорит о том, что память о Белых Богах была занесена сюда западными славянами.
Белбог, входивший в пантеон древнейших славянских богов, являлся персонификацией светлого начала, добра, справедливости. По некоторым данным, волхвы устанавливали его идол на возвышенности в июле и вымаливали у него защиту от его антагониста — Чернобога. Вместе со своим отцом Свантевитом (богом богов) Белбог и Чернобог составляли образ Триглава (триединого божества), представляя тем самым образ славянской языческой системы мироздания, объединяя воедино мир горний (правь), мир людей (явь) и мир мертвых (навь).
Большую работу по поиску информации о Белых Богах провел археолог Сергей Заремович Чернов. Помимо археологических изысканий, им был собран богатейший этнографический материал по ближайшим окрестностям Радонежа, в том числе и о Белых Богах.
Благодаря местным жителям и исследователям, сегодня мы с большой долей вероятности можем говорить о примерном местонахождении этого уникального уголка нашей древней земли.
Находится это местечко примерно в километре от современного села Радонеж, на распаханном поле, вблизи леса. Здесь и сегодня растут дубы, как бы охраняющие память наших предков. Совсем рядом, в овражке, бежит ручей. Сюда же приезжают многочисленные паломники за водой из почитаемого и освященного источника, рядом с которым недавно была построена часовня-купальня. А чуть ближе к вершине холма, как и во времена Сергия Радонежского, стоит, отмечая святость этого места, деревянный крест.

23.01.2007 Алексей Липкин

Загадочны и таинственны болота . Они как бы выходят из воды, соединяя в непрерывную цепь водоемы и сушу. А сколько тайн хранят они в своих недрах? Стремление окунуться в мир нетронутой природы все сильнее охватывает наше урбанизированное общество. И тогда невольно думаешь о болотах , об их жутковатой дикости, своеобразии и уединении. К сожалению, болота , впрочем, как и другие природные образования, широко вовлекаются в хозяйственный оборот. Особенно последние полвека. Они очень активно осушаются и преобразуются либо в сельскохозяйственные угодья, либо зачисляются в лесной фонд, либо после осушения на них добывается торф: на удобрение, на химическую переработку, на топливо. И все же даже в освоенных регионах страны естественные болота еще сохранились в относительной нетронутости… В десяти километрах юго-западнее Хотькова, почти на стыке трех районов — Сергиево-Посадского, Пушкинского и Дмитровского — укрылось в глубине лесов, словно спряталось от людского взора Попово болото , природная достопримечательность, когда-то, может быть, тысячи лет назад бывшее озером. Территория его невелика. Это несколько концентрических переувлажненных пятачков общей площадью не более 10 гектаров. Однако исходное озеро было значительно больше и, похоже, когда-то занимало площадь в несколько сотен гектаров. Если посмотреть на карту, то в окрестностях Попова болота , по всем сторонам все еще расположены несколько небольших озер, которые, по-видимому, прежде были единым большим послеледниковым озером. Впоследствии произошла эвтрофикация лесного озера (на языке экологов это означает старение и зарастание водной глади растительными сообществами). Древнее озеро раздробилось на несколько озерно-болотных очагов, и постепенно на большей части образовавшегося природного комплекса вырос лес. Сейчас лишь на нескольких пятачках-болотинках еще можно найти постоянно увлажненные участки. Кстати, вода здесь рыжая, ржавая. Это говорит о наличии почв, содержащих окислы железа. В отличие от многих сергиевопосадских болот , где вода кристально чистая, такую, как здесь, пить нельзя. В сегодняшних представлениях о происхождении названия Попова болота много неясного. Возможно, эта территория когда-то (лет 250-300 назад) находилась в собственности некоего землевладельца Попова . Однако в близлежащих деревнях можно услышать и мистическую версию происхождения названия этого места. Говорят, что раньше болото называлось Чертовы трясинки. Место считалось гиблым, нечистым. Это якобы было связано со случаями пропажи здесь людей, ходивших на болото по ягоды, большей частью за клюквой. Потом жители окрестных деревень решили отвести злых духов и упросили местного священника прямо на болоте совершить обряд изгнания бесов. О том, что стало после, легенда умалчивает. Можно лишь предположить, что священнодействие помогло, и в память об этом событии место стало называться Поповым . В наших широтах болота — обычный элемент ландшафта, очень важный для поддержания природного равновесия. Они служат местообитанием многих, в том числе и редких, видов животных и растений. А болотные ягодники по продуктивности вообще не имеют себе равных. И Попово болото еще не так давно было подлинной кладовой, из которой крестьяне окрестных деревень в изобилии брали дары природы: грибы, ягоды, мох, дрова — да все и не перечислишь. В коренных сосняках Попова болота токовали глухари… Впрочем, и другой дичи было множество. К сожалению, все это богатство осталось в прошлом, но и сейчас на мшанниках Попова болота все еще можно встретить в небольших количествах типичную болотную растительность: багульник, морошку, бруснику, чернику, голубику и даже клюкву. Здесь произрастает несколько экземпляров карликовой березы. Это обстоятельство подтверждает ледниковое происхождение болота . Давным-давно климат здесь был сходный с тундровым. Интересно, что южнее Попова болота карликовая береза в Подмосковье уже не встречается. Это растение занесено в Красную книгу Московской области как исчезающее, нуждающееся в охране. Попасть на Попово болото можно двумя путями. Первый — от деревни Жучки по дороге, идущей на Жилкино (Пушкинского района). Маршрут лучше проложить теплым весенним или летним днем на велосипеде. Часть пути (первые четыре километра) проехать не составит никакого труда. Хорошая асфальтированная дорога, сначала идет на юго-запад, а затем на запад. Вскоре она делает последний левый поворот к Жилкину. Вот здесь, в месте поворота, не доезжая до деревни, нужно свернуть с асфальта направо как бы в продолжение створа дороги, оставшейся за спиной, и продвигаться по лесной просеке в направлении почти строго на запад. Если просека сухая, то еще километра два можно смело преодолеть на велосипеде. Несколько лет подряд лесозаготовители вывозили отсюда лес, и лесная дорога хорошо накатана машинами. И лишь затем, когда просека сузится до ширины лесной тропинки, придется спешиться и еще километра полтора пройти пешком. Крупный лиственно-хвойный лес постепенно поредеет, уступая место лещине, ольшанику, жимолости, бересклету. Пробираться станет все труднее. Наконец, под ногами станет заметна влага. Появятся болотная осока, пушица, сфагнум и другие характерные признаки болота. Еще пару сотен метров, и вы на настоящем верховом болоте. Здесь можно оставить велосипед и побродить в округе, наблюдая за болотной растительностью и животными (главным образом, насекомыми). Второй путь более короткий, пеший, но менее комфортный. Сначала нужно добраться на автобусе от станции Хотьково до деревни Тешилово (автобус ходит несколько раз в день). От деревни путь на болото пролегает по краю поля до лесной опушки в направлении на юго-запад. Ориентиром станет расположенное через километр на краю леса озеро Горелое. Это означает, что половина пути пройдена. Дальше нужно двигаться в том же направлении через сплошной лес. Кроме неудобств от поваленных деревьев и преодоления зарослей, есть опасность сбиться с курса. При всем том — это наиболее близкий путь: от озера Горелого до Попова болота чуть больше одного километра. Экологи называют Попово болото особо охраняемой природной территорией (ООПТ), которая, впрочем, до конца не оформлена как природный заказник. Однако ее нахождение в официальном списке проектируемых ООПТ Московской области говорит о ее охранном статусе как о юридическом факте. Можно лишь надеяться, что власти либо жители близлежащих населенных пунктов инициируют создание здесь еще одного уголка охраняемой природы нашего района. Е. ЛАКЕДЕМОНСКИЙ.

Справочная информация:
Попово болото.
Охранный статус: проектируемый заказник.
Характеристика: переходное (местами верховое) лесное болото, являющееся истоком р. Яхромы, с редкими для области видами растений.
Профиль: комплексный, гидрологический. Описание границ: кв. 32, 34 Хотьковского лесничества Загорского лесхоза (лесоустройство 1990 г.)

Очень красиво и интересно описывает это место Лакемодонский — http://kostik.info/ekoturizm/skazy/popovo-boloto-e-lakemodonskiy/

Попово Болото – совершенно уникальное место. Это реликтовый ландшафт, остаток со времён Ледникового Периода. В этом краю верховых болот очень мало, можно сказать – нет вообще. Читать статью полностью…

Болото и озеро озерецкоеСправочная информация:

Болото и озеро Озерецкое.
Охранный статус: государственный природный заказник. Характеристика: зарастающее озеро и болото сплавинного типа с целым рядом сравнительно редких бореальных растений в истоке р. Вори. Болото хорошей сохранности. Древесный ярус представлен зарослями ивняка различной высоты (50 см — 2 м). Особенностью объекта является наличие разнородных переходных поясов растительности, отражающих степень обводненности участков: низинные, переходные и верховые. По направлению от заболоченного луга к озеру превосходно выражены закономерно сменяющиеся пояса прибрежной растительности.
Профиль: гидрологический, ботанический. Описание границ: вся котловина между селами, шоссе и границей кв. 2 Хотьковского лесничества (по паспорту заказника).